契卡 Чекист (1992)

所谓革命就是一群人对另一群人的暴政。精神洗脑，肉体消灭。这片过于简单粗暴，一遍遍的重复行刑的场景似乎多余。如果我是导演，我会引入末代沙皇一家被契卡枪决的情节，增加震撼力。
百度：
据契卡的官方档案统计，1918-1920年间，有12733人被处死。这个统计只是总数的一部分，不包括契卡在各地的分支机构的行动。不同学者的研究表明，1917-1922年间，被“契卡”绞死和枪决的人数达到数十万至数百万人之多。
据最新的档案揭秘，死在契卡枪口下的著名人物非末代沙皇尼古拉二世一家莫属了。1918年7月17日凌晨，...

(by:电影分享会)
影片透过契卡一个地方领导人之眼，展示给观众一幅幅血腥的图景。影片确实是相当的血腥，一声声的枪响，一具具的尸体，折磨着你的神经，考验着你忍耐的极限。
俄罗斯是一个典型的东正教国家，苏联时期，宗教被严格的压制，解体以后，这种压制得到了释放。契卡是1992年上映的电影，时值苏联解体期间，这种对革命的愤恨和对宗教的向往集中到了一个很高的层面。
幽暗狭窄的密闭房间内，空气浑浊。四周墙壁破旧斑驳，死气沉沉。五名苏维埃的犯人被推搡着引入此处，他们之中有男有女，身份各异。过道...

地下室内。
房间外，看门的士兵打开音乐，激昂澎湃的革命旋律骤然响起。
幽暗狭窄的密闭房间内，空气浑浊。四周墙壁破旧斑驳，死气沉沉。五名苏维埃的犯人被推搡着引入此处，他们之中有男有女，身份各异。过道上摆着一张椅子，五人被要求褪去身上全部衣物并将其置于椅上。
一名教徒谨遵教义，羞于当众裸体，向士兵表达意愿，无果；一名妇人一边脱衣，一边不住地啜泣——好心的士兵递了一杯东西给她喝，让她平复心情。很快，五人脱衣妥当、一丝不挂，他们捂着自己的生殖器，也捂着自己作为人的最后一刻的尊严，...

1，金发美秘书拿列宁导师和托洛茨基先知开玩笑，啥事都没有。但只要犯了同情白军家属（那对母女）的阶级错误，立马被判枪毙。说明在契卡里最重阶级斗争和组织原则
2，男主角和指挥枪决的契卡军官都是背叛了自己阶级的旧帝国上流社会人士，前者父亲被同事亲手镇压；后者会说法语，法语是帝俄贵族的通用语
3，金发美秘书被枪决前险些被强奸，结果强奸士兵也被判一起枪毙。这体现了契卡的纪律原则（说枪毙你就不强奸你），也是因为男主阳痿，最见不得男女之事。无语的是女秘书在行刑前被扒光后仍然被两名刽子手强奸...

时隔六年多然后今天告诉我<含有敏感内容>?
..............................................................
....................................................................
豆瓣你可要点脸吧……

- 革命不是思想，她是活生生生的有机体。她是一个伟大的孕妇。不是马克思穿着白白净净的衬衫想出来的。她不是神话，而多产于长满虱子的粗布衬衫里。她的身上爬满寄生虫，要将它们捻死、捻死、捻死······而特别是在这个国家，几个世纪收到对人格敬重的毒害。正因这样，铁的秩序我们必须要的。否则，崩溃。还有什么更可怕的啊？无尽的叛乱。因此我们的革命始于将自发力量捕获到合理约束的铁框架内。这样才有马克思的白衬衫。
- 我们消灭的不是具体的人，而是那个资产阶级，这个阶级从中推出了越来越新的革命...

如果说一部电影最终的意义总是要通过电影最后的画面来呈现，那么契卡的意义就在于革命和神学的最终意义。

我们思考一部电影，特别是外国电影，不应以我们自己的文化和认识去解读。否则每个不同观点的人都能从电影里汲取自己希望得到印证的部分。

俄罗斯是一个典型的东正教国家，苏联时期，宗教被严格的压制，解体以后，这种压制得到了释放。契卡是1992年上映的电影，时值苏联解体期间，这种对共产革命的愤恨和对宗教的向往集中到了一个很高的层面。全片除了枪决和变态的画面，最多的台词和隐喻都贡献给了宗教，被枪决的人里面，画面最多的就是一个个牧师。搬运尸体的工人，反复地从尸体上取下各种十字架，连契卡办公室也有着宗教顽强存在。电影里面，办公室里，耶稣也是全身赤裸的被钉在十字架上，隐喻着被枪决的人是和耶稣一样的受难者。主人公也是不断地思考革命与宗教的关系，生或死就是一句话。那个哗变的军团，几百号人穿着白衣，面前契卡成员架设着机枪，最后主人公说道，革命其实是鲜活的生命，并释放了他们。这个时候，就连求情的军官也目瞪口呆。主人公在…

这部片子最大的遗憾是不够真实，并没有如实还原历史上的契卡，这样一个题材，很是能激起普通人好奇心，同时又是控诉极权主义的铁证，导演用力过猛，结尾的自杀、精神崩溃尤其画蛇添足，令人遗憾。成了为控诉而控诉的教育片，失去了观众进一步思考的空间。
看过苏联肃反回忆录，战争并不像影视作品那样激情燃烧，每天都是地狱般的折磨；疲惫不堪的强行军，枯燥无味的守堑壕，敌人围追堵截的胆战心惊，物资短缺导致的饥肠辘辘衣衫褴褛，无时无刻的死亡威胁，当人连自己能活多久都不知道，物质生活匮乏到极致的时候，你要他们有精神生活？讲人性？当你连战友牺牲都不会流泪只例行公事的掩埋时，对敌人你还会产生怜悯吗？现在，当你吃饱喝足、不担心看不到明天太阳，用键盘控诉他们残忍时，你并没有真正理解这些人，残忍是一种强烈的情感，背后是仇恨。而真正的契卡人是一种自然，背后是习惯，行刑对他们就像吃饭拉屎一样，是一种生活而已。支撑他们的是对革命的狂热和未来的信念，让他们安之若素的是对感情彻底的斩断（这当然是由于客观的战争生活造成，并不仅仅是…

本片的导演简直是废物，拍出一部R级的剧情片，不仅没有表达什么是GKB！反而表现杀人，或者说是屠宰，完全把GKB弄成了一家屠宰厂。
什么可以让人痛心？~~导演是俄国人，果然还是留情面的，或者说碍于面子刻意的弱化了红色恐怖、肃反运动的悲剧性，反而留心于刑场，这是最没有意义的。
契卡的恐怖不是处决反革命，而是毫不留情的对自己的亲人、朋友乃至同事开枪，反而表现一种心安理得，表现出我是对的，我为的是革命、人民，是为了最伟大人类事业！
但如果按照以上的说法拍，恐怕起的是反作用~~

人类秩序需要《契卡》？

http://bbs.bianzhirensheng.com/thread-1206190-1-1.html

十月革命后，苏俄政府对内实行红色独裁，成立特务组织契卡（俄语：ВЧК），对任何稍有抵触情绪的平民大肆屠杀。


在日复一日的屠杀中，契卡头子们的灵魂也走向了自我崩溃。不过该组织机器从创立到最后散去，足足74年啊。
前苏解体后，虽然留下的该类图片资料很少，但是1992年还是拍摄了电影《契卡》，作为历史回望。说了他们成了之初的血腥！


影片透过契卡一个地方领导人之眼，展示给观众一幅幅血腥的图景。影片确实是相当的血腥，一声声的枪响，一具具的尸体，折磨着你的神经，考验着你忍耐的极限。

这部影片不长，大约只有八十多分钟，场景也很单调，大部分就位于一个看守所的地下室里。但八十余分钟的影片中，其中差不多一小时的时间是在枪决人；每次都在这个地下室里，男女老少一群人被从囚牢里带到这里，然后脱光衣服，赤身裸体地走到门板前，脸朝着门板站立；每次都是同样的五个行刑人，手脚利索地朝着他们开枪射击；赤裸的尸体被头朝下吊上地面，然后被扔上板车拉出…