|
75 分 34 秒，贫乏的颜值环境里，性欲依旧勃勃向上，哪怕是在斯大林的画像前，你们牛逼 |
|
我个人其实极其不喜欢什么都想往政治方面靠的影片，这样会使得整部电影都可以沿着一个路子去完美解读，从而散失了电影的多义性和暧昧性；在那个时代的日本，学生运动愈发显露出来的无意义性和和左翼思潮的分裂导致的信仰缺失，将整场社会运动和个人行为都推向了纯粹泄欲的层面，那么在这样的社会语境应运而生的《墙中秘事》，从一开始就带有了一种无法自抑的毁灭倾向，那么这就显然超越了政治化解读的范畴了 |
|
若松成名作，将团地中的压抑面与政治情色结合真的是很棒的想法。同一个房间，交叠出两个世代的面貌，历经无常斗争的男人早已沉溺于现实，而新世代的少年则手无缚鸡之力地朝臆想叫嚷。他窥探情欲，窥探政治，欲望膨胀直至扭曲，最终后窗变为镜子，以最不堪的姿势烙成了浩荡时代里的一个渺小句点。 |
|
很新浪潮 |
|
隔了一周再标记已经不记得当时的想法了…… |
|
想到石井岳龙的1/880000孤独 |
|
被压抑的欲望，不被看见不被认可企图通过强奸来满足的可怜欲望。
也有广岛之恋式的皮肤肌理镜头。伤口、斯大林的照片，都挺政治隐喻的。 |
|
主角是当时日本国民性（被阉割的）的具象化，对家庭生活有永久存续的幻想而无法接受姐姐（母体纯洁性）被他人占有而恼怒，对虚伪的和平主义者（其女面向斯大林画像爱抚原子弹受难者）怀有的敌意使其无法对之（被玷污的母体）产生性高潮，反而只能看着报纸（腐败官员的新闻）自我安慰（唯一一次射精）。 |
|
语言直白且稚嫩的若松孝二，却也掀起了一场粉红文艺革命 |
|
日本情色文化真正的诞生应该就是从这部电影开始的，影片开头在斯大林画像前做爱的夫妻冲击力十足。 |
|
政治性压抑 |
|
2012-08-11
逼仄内景，几何形偷窥，激进谈话，反战，有伤疤的男人（战后的日本）压抑偷情的女人，恐慌表情，萎敝的年轻人（独自那啥。。。），失序的社会岩松孝二果断比大岛渚牛逼，同样是pink film，表意手段太丰富了 PS，房间里那幅画是斯大林咩？ @2020-10-11 09:37:05 |
|
補標。戰後的苦悶壓抑總由性來表現，有點單一的脫線感，要把人抽干的極端分化。 |
|
用性犯罪的形式表达对高度成长时代下庸俗、单调、整齐划一的乏味生活的虚无反抗 |
|
太左了，左派结束，资本运动愈演愈烈，到处都是封闭的高墙，大概能理解为何被视为国耻电影，六十年代在当时应该戳到痛处了 |
|
3.5/5若松孝二电影中的性是一种政治行为。 |
|
若松孝二镜头下的男人永远在讨论政治，女人永远在讨论性爱，但男人的爱情观才是他的政治观。正如高赞所说，在“封闭的城市”人们的动机是难以观测的 |
|
个体情欲能否对抗宏大政治的裹挟
窥淫 边缘人 密集 躁动 战争 辐射 凶杀 毁灭
像水龙头打开的一刻 倾泻所有
迷惘与混乱的出口在何处
该如何对抗权力的凝视 |
|
美丽的局部 |
|
贾导推荐的，果然好有力度啊 |
|
政治隐喻一如既往地直白，斯大林像你实焦拍他干什么呀，权力是潜在的东西。单元楼的语境是一种semi-现代社会的独有意象，它是介于集体主义建筑群落和自主的建筑物之间的一种妥协，强行把无关联的人塞入墙内的小隔间，既封闭压抑、互相割裂又充满了墙后偷窥的眼神。望远镜镜头，游乐设施上的小孩子，欲望是社会性的。跟着日本新浪潮拍片子最大的问题总是特写足够特了，但是远景很难足够远…… |
|
政治寓意很浓，女人总是政治的牺牲品 |
|
书上说，印度河文明的没落并非“雅利安人”的入侵而是生产能力所能匹配的城市化已经到顶了，然后城市被废弃，游牧重新成为生活。人之欲也是如此，四面墙壁所能包容的情欲与世界已经到了极限，不是自我毁灭就是成为野兽…… |
|
毫无意义的生活，无处不在的压抑，同样是单元楼，为什么只有一个人在屋里还能让人感觉到逼仄和压抑，可怕的单元楼，院子里孩子们的嬉戏声如鬼叫一样，没有任何秘密可言的单元楼，能听到所有的叫声。一起都是合理的，考大学，上班，主妇，闺蜜，做饭，买菜，看电视，但是为什么，一起如同地狱一般？人类用虚假的称之为生活的结构紧闭了自己，情欲也无能为力毫无作为，生活的本质，人类的本质，要看透虚假结构，就像电影一样，要看明白爱情的伟大形式。生活，必不能如此。电影是如何死去的？生活是如何死去的？爱情是如何死去的？本质都是一个问题。 |
|
20221206 |
|
当时批评家觉得冒犯都是见识少，比起69年那一批片子，算得了什么啊 |
|
强硬严谨的理论实践。 |
|
·若松孝二的成名作，一部无奈愤怒又绝望的粉红电影，也能从这部电影中看出若松后来和重房信子去拍摄赤军联合的动机和心情。
·左派运动结束后，资本主义覆盖了一切，世界变成了一个四处墙壁的牢笼，当然这不是娜拉出走的故事，而是走了又能怎么样？到处都是这样的绝望。
·就类型来讲，若松这部影片开创了这之后团地妻的粉红题材，但就内涵来讲，本片太丰富了。
·动画片《好的一代男》里伸来伸去晃动的那一只脚，我感觉就是从本片偷师来的，经典精彩又隐晦。
·当年的日本国耻作品，就镜头构图题材和导演的手法来看，依然不过时，依然可以理解导演的愤怒绝望和彷徨，这真的不是一部典型的粉红电影，而是对60年代运动结束的一首挽歌。 |
|
把政治猛地灌入生活，就一定会溅出来 |
|
首次在新浪潮的镜头里见到对团地的呈现，作为中产以下底层贫民以上阶级的代表，借助团地和偷窥引发性欲的混乱压制亦让人想到基耶斯洛夫斯基的十诫
团地阶层的性欲不像中产能够依据消费主义和体面的人情逐渐化解，也不能像底层一样无视规则而直面兽欲，随时处于爆发又无法直面的边缘，只能以偷窥和格子间的自我隔离与隐藏的方式释放而出
团地的空间匮乏和人情漠然也是战后精神文化的一种集体指代，学习和性欲、人的精神空间和物质空间的对立，具有可见的集体效应，可以说恰好处于独立性的现代社会和集体性恶原始社会的中位空间
团地是消费主义世代的末端，是这个时代的被引诱者，亦是贫困世代的前端，这样的社会身份认同和性欲的混乱压抑是连接在一起的——“团地做题家”一体两面的枯燥和疯狂，一脚在深渊边缘，无中产的缓冲和底层的决绝之承托 |
|
分裂的社会 |
|
中年左派革命热情与性欲此消彼长，青年人在无望时将视线投到窗外。冷峻的居民楼场景镜头和作为性无能补偿作用的望远镜，基耶洛夫斯基有看过这片吗。 |
|
其实还是具有超乎想象的前卫性和多义性的。性爱场景后接的液体镜头都很妙。 |
|
革命+性爱？ |
|
为了看画质高清点的足足下了我一个多礼拜...迅雷你要脸吗。中文字幕也不太行，只能将就看着英文理解。不知道以后会不会洗版 |
|
【01:15:35】 |
|
高开低走。有意思的是海报里男生对女人的仰视对应青春残酷物语中在男人胯下拍摄的长镜头，同样是通过暴露的“性”这个母题揭示战争对人的异化，这部精神不举到了结尾。 |
|
极其强烈的个人情绪表达，四面高墙没有带来安稳反而封闭了通往自由之路，孔中的世界过于狭小扭曲，用宣泄的欲望和无人听见的呐喊对着这个憋屈的时代与人生共同迎接毁灭。 |
|
没意思 |
|
7.4 【75min】。1.很好的开头，在伟大导师斯塔林的注视下，女人抚摸着男人身上因原子弹留下的伤疤，脑中浮现出和平运动的人潮。2.后来就又无聊又傻逼了，其中的政治愁云和蜗居压抑并非多么独特，日本文艺作品多的是比这更变态扭曲、莫名其妙的人物行为，说是日本国耻电影，恐怕只是因为入围柏林被外国人看到了？3.还有一幕印象深刻，男主角对着议员受贿的报纸手冲，最终自己也成为了无数报章中不起眼的一小块。 |
|
生厌 |
|
若松孝二，课上看的 |
|
和Haneke一样 制造躁闷的好手 |
|
那看与被看的背景板。 |
|
成人版one…… |
|
有点晦涩 |
|
特写镜头形式感十足，若松的母性依恋、左翼情结一以贯之，团地背景在多方面影响后世。 |
|
2018-08-15 |
|
若松片子里的人即使再怎么夸张和异样还是让你觉得这大概就是世界之真的人。 |
|
2012-08-11
逼仄内景，几何形偷窥，激进谈话，反战，有伤疤的男人（战后的日本）压抑偷情的女人，恐慌表情，萎敝的年轻人（独自那啥。。。），失序的社会岩松孝二果断比大岛渚牛逼，同样是pink film，表意手段太丰富了 PS，房间里那幅画是斯大林咩？ |
