我像疯马般行走 J'irai comme un cheval fou (1973)

Fernando Arrabal-J'irai comme un cheval fou
我们本是宇宙的孩子，造物主那创世的力量早已灌注进我们的胸膛。
可是人类的社会扼杀了一切生命的光，所以我们只能反抗。
影片充满超现实的意象，涵盖三大母题。
首先是文明对生命的摧残，表现在主人公的恋母、异装、窥淫、癫痫，母亲对孩子的爱就像文明对我们的爱，给我们提供一切物质和教养，但我们并不是他们以为的那样。
文明使我成为非我，使人成为非人，使人性成为反人性。今天我们看到的种种乱象，其实都是文明一手造成，是现代社会把我们变得残缺破裂，让我们的生命失去了光。
其次是反抗，无论自觉与否，每个人其实一直都在反抗。你的反抗为什么没有结果？因为有结果的反抗不是这样，影片指出了一条有效路径。
行为上的反抗就是主人公的弑母，精神上的反抗就是对教养的唾弃，对文明之外的其他价值观的拥抱。所以主人公逃亡进沙漠，遇到了圣贤般的侏儒隐者，拍手就可以让天黑天亮，这是佛国和极乐的境界，他的生命和天地一样久长。
然后，一定要把隐者带回现代世界，反抗不是逃跑，而是站在文明的城市中间，对…

这是我看过的最恶心的电影，比索多玛120天恶心一点。
尤其是最后吃人的片段，我吐了。。。
不过，片子总体感情不错，通过象征隐喻手表现了很多东西。
时间过去两年了，我还能记得里面吃人的场景！！
接受不了这样的片子。
2010-08-12
老片重评

有点欣赏不了.
我看了一个星期,
几乎是每天看个几分钟
就觉得已经到极限了
看一会就觉得想吐
然后就赶紧干点别的缓冲情绪,

尤其看到片子最后
实在可受不了.但想着还有几分钟就完了
继续坚持.

言归正传

总觉得这个剧本应该很有深意,
是个重新认清自我的过程.

但再仔细巴一巴
又看出了这有成为一部优秀gay片的潜质

一个家境良好的帅男人A
从小被母亲用那种摧残的方式养大
心里极其有阴影,而且不健康

母亲死了,但他觉得是自己杀的
然后逃走,路上碰上了一个不食人间烟火的单纯小男人B,
这个小男人对现实的物质世界几乎一无所知,
这两个男人过了一段隐居的生活后,重新回到了大城市
这时警察正在通缉A

B对真实的生活有种种的不适应,并且有种种幻想,
还结婚了,虽然对方性别也很是个问题.

即使这样,AB仍形影不离

在最后,警察伤了A
B虽然治好了,但A希望心灵得到解放
最后A在B的审判下,死刑

最后的最后,B谨遵A的遗言,
使两个人真正的成为了一个人,
虽然这个过程很CULT,结尾也有那么点非主流..

这么看,这是典型的GAY的小白剧本
但是一定很受欢迎.
应为各种场景他几乎…

超现实，带点魔幻的味道。《我像疯马般行走》，是最近半年来，看过的最好的片子。虽然说不出个所以然来，但整个过程，我像那只山羊般地安适。
马韦尔出现的场景都很明快的。这个天使般的人儿（我甚至怀疑他就是耶稣本身，为什么不呢？），那么地贴近自然，一切都是他的朋友，山羊、蜣螂、蝎子、毒蛇、甲壳虫……那么自适，简单的快乐。他无所需，同时享受所有，最本真的快乐。我喜欢。

又是一部费尔南多的超现实主义的电影,比《死亡万岁》晚了三年，完成与1973年。也可能正因为这三年，导演的思想以及艺术手法更加成熟。这个电影中导演抛弃了政治上的想法，迈向了更加广阔的自然与现代，文明与原始冲突的主题，母与子之间性冲突也不单如《死亡万岁》中儿子对母亲的性萌动。
情节依然有一条主线，一个男子杀了自己的母亲，开车来到了沙漠，遇到了一个侏儒，然后产生了感情，把侏儒带回了文明社会，一起分享他的财产，同时警察所代表的国家机器又在追捕这个男子。全片中所蕴涵的冲突有许多，最明显的是，文明与原始，自然与现代社会的冲突。西装革履的男子与麻衣兽皮的侏儒能和谐的生活，但是侏儒到了文明社会，却受不了现代化的一切，人类对自然的侵害在此表现了许多，例如伐木造工厂，吃鹌鹑鲑鱼等等，导演用一个个超现实的影象，赤身裸体的人类拔去了代表树木的女子的牙齿，舌头，生吃小鸡，鱼等等，这些都是侏儒的幻想，却表达了现代文明对原始自然的迫害。
另一股冲突是母亲与儿子之间性爱的冲突，似乎母亲从儿子婴儿时候就用针性虐待自己的儿子，…