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被恶心顺直男污蔑的女人的一生 丑陋男人的照妖镜 |
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比雨月物语更为接近现实主义。沟口的电影总是具备独特的东方美学韵味,绵长不息。 |
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沟口健二,我是该叫你日本张艺谋好还是叫你日本余华好 |
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真爱真心者来自底层,肆意玩弄者皆显贵。对她而言活着比死了承受的痛苦要多的多。三船这部电影基本算打酱油的了。 |
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亲情并不是她苦难命运的救赎 而是新封建制度的荼毒轮回 |
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调度(动线)和见儿子那场真好啊 |
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懵懂地面对每一次震颤 |
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我见过太多人跪着活
也见过太多人站着死 |
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对她来说活着好难啊,能活着已是最大的勇气了。 |
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骨子有傲气的女人,是我应该选择死亡了。 |
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2024.4.26 Archeology Center夜间学习活动。井原西鹤《好色一代女》经典小说改编而成,日本版的《活着》。其兴也骤,其亡也忽。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 |
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看完自然而然在脑海里浮现“不是爱风尘 自被前缘 误花落花开自有时 总赖东君主”这首卜算子…阿春自始至终的柔弱自带风骨,最后伴着佛乐前进的身影也是一种深陷泥土的不屈吧 |
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1。看的是136分钟 |
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如果有那么一天,生活的苦使我们抬不起头时,看一部沟口大师的作品,一定是最好的选择。 |
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田中绢代的表演太好了 |
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还是情节剧,50年代拍出了30年代的感觉,舞台化呈现较多,视听语言成熟稳健,横向移动做视点跟随,气氛剥离了原著男女之间世俗的部分而显得更加严肃,俯拍甚多以传达冷静旁观的视角,但作为个人史诗来看并不精彩 |
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旧时代女性的悲剧人生。社会的不公,人性的贪婪、嫉妒,把西鹤的青春岁月摧残殆尽,她只想寻得一个温暖的臂膀,求得属于自己的幸福,连这点都要奢求,这吃人的社会。结尾,西鹤向佛作揖,将自己的苦与恨融入天地间。 |
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故事是讨厌的那种 看个氛围 |
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是我看过所有的影视里面最惨的女人。 |
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8
追求爱情败于规矩,为权生子惨被算计,财富露头真真假假,拜师为尼不走红尘 |
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充满古典美。
但一个如此“标准”的东亚女性故事还是看得人头痛。
沟口电影里的完美女性过分打动人。被那种哀恸的美感和泥土一样的生命力和包容度震撼。但大概和“人善被人欺”一样的道理,理智上我想去批判这样的形象,情感上我没法再对她们多说一个字。 |
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女主不够好看 |
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长镜头太厉害了 |
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阿春这个女人,怎样的苦难都不能让她哭泣,但看到一出生就与自己分离的儿子已经长大,只是远远一瞥,她就哭得那么软弱。 |
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每次看沟口都感到心力疲乏…… |
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连着看52年的作品,全世界对女性的凝视都太恶意了,human trafficking最不遮掩的形式。佛像都有搞笑的脸这一镜太绝,有点左翼色彩。 |
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是某次不经意间在电视台看的。还是中学生,生活很压抑透不过气,西鹤的生活起起落落,最后只有绝望 |
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1.想拍成日本祥林嫂,但批判性和反思性方面弱了不少。 2.没有佛教,日本人该怎么熬?🤣 3.受不了蠕行的走路速度🙃 |
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太苦了,赶紧让这部电影失去任何价值吧。 |
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好 |
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8.3|春子虽悲剧一生,却终有留存最后的尊严与节气。影片的构图和台词好。田中绢代在后半部分的表演更好,尤其是落难后在大石块旁看到儿子坐在轿子里经过的片段,其肢体和眼神都非常地精准,把那种复杂的情感与心理都刻画出来了。 |
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原著《好色一代女》,田中大婶的年龄演少女,实在是不适合! |
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好悲惨 好有意思的镜头 |
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真的是令人唏嘘的一生。
究竟是女人在时代的结构下成为了一种注定的奴隶,还是漂亮天生就是一种罪过,无论是在哪个朝代。
为何年轻时候因美貌而不得不游走在男人中间,而年老色衰之后又的被男性羞辱嫌弃,且不得谋生之道。
佛教究竟是一种皈依,一种庇护,还是只是冷眼旁观着苍苍凉凉浮生世界的一种实在界物象。
她求佛,却也没能从这苦难中走出。 |
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十七世纪日本女性浮世绘 |
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沟口健二的最高杰作,无上的艺术珍品。 |
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[34th FIFF][主竞赛]
封建社会女性所受的苦难皆背负于一人身上,爱人不得见,骨肉不得见,吃人的社会逼良为娼却反怪娼妓放荡。沟口导演将日式建筑的布局运用得很好,摄像机穿插其中,跳不出条条框框却也是运动着的条条框框。 |
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假钱假发假朋友,假情假意你假温柔。 |
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故事俗套,镜头构图真唯美,运镜行云流水,转场时机恰到好处 |
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喏,这才是电影。不像现在,要故事有宣发,要人物有宣发,要情节有宣发,要视听语言有宣发。
女性是男权社会随意使用和丢弃的出气筒和替罪羊。
沟口的意识还是超前啊 |
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最好的一场戏可能就是罗汉堂了吧 |
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4/5,真古代版被人嫌弃的阿春的一生,不过田中娟代对于阿春有点丫头教了~~~ |
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运镜流畅,摄人心魄,对情绪的渲染和情感的发展拿捏精准,展现细腻。属于拍/演/看一生都不会很多的电影。 |
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悲惨女人的一生,都在被男人影响 |
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导演沟口健二,田中娟代主演,一个崇高具有独立的女性被封建社会和封建思想渐渐地伤害逐步沦为妓女,她也曾追求过也曾反抗过但终究抵挡不住接二连三悲惨的命运,只能被摧残被人践踏。 |
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#BD 1080p(8.7/10)想要重看。
第一部沟口健二,精确有力的“现实主义”。相比优美的长镜头调度,其实更欣赏对于地形的呈现(屏风、门窗及其所联通的空间)以及舞台剧、能乐这样的标志性的日式传统语体。前者如命运般规范着人物的运动与身体姿态,传达哀伤而悲怆的情绪;而后者总延伸向间离的观看。二者调控出了一种合适的观看距离,从而一定程度上避免了由现实性滑向苦难奇观。 |
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一以贯彻的悲怆 |
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很多人确实是不需要出生在世界上 |
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淡淡的悲伤里有很浓郁的色情,西鹤像物件一样被不同的男人扔来扔去,最后在逼仄的人生处境下皈依佛门,不懂那些吊论文里哪来的“怜悯之情”。移镜头、长镜头、中全景、以景衬人,这些只有搭配日本的建筑,看起来才有别样的风韵,也算是日本得天独厚的民族优势。沟口片中的女性,并非只有圣洁、单纯、被辜负,也有狡诈、放荡、蔑视一切,我想这就是所有男性臆想中的理想女性吧(无奈)。骚而不浪、纯洁而不贞洁,到现在这一套也不过时,千年的东亚审美,从未改变。 |
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也是大师名作,不过比起雨月物语,确实有差距,格调氛围各个方面。制作确实精美,糟糕就在田中娟代,她老人家尽管是伟大的演员,不过她演阿奇婆就最合适,演绝代美女就没有说服力。这个片子要是由当年的秀子演起来,我就不知道多开心 |