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电影没怎么看懂，但有印象很深的台词。
“她为你付出的难道比我多吗？你要将生命浪费在被奴役的日子里吗？你登上王位后不是更能主持正义和真理吗？”
无论选择哪一边，一定会辜负另一边。 |
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非常忠实地按照圣经经义，切合真理。在好莱坞50年代彩色电影还没有普及的情况下，投下了极大的成本。可以说当时的审美品味也相当高，考证严谨，还原了一个华丽的埃及古代世界。并且以圣经历史为架构，拓展了丰富的想象力，某些情节甚至对我们更好地理解圣经出埃及记起到了提示的作用。 |
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评分太低！上一次看到史诗一般的电影还是几十年前的小时候，它是《东方红》…… |
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屈服于人的意识还是神的意志 |
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《十诫》非常精彩，在那个没有CGI年代的年代，要体现上帝的威严，着实不易，但看下来却真的能够体会到上帝的恩威并重。 |
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[29th Oscar][拾遗]
波澜壮阔的宗教史诗。不从意识形态上评价它的内容，场面和形制上足以称为那个时代西方的大片。 |
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基督教教义，圣经视频版，流动的教堂壁画 |
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明明登上王位便可以解放同胞，却只急着保护自己的清白，这种操作一律视为伪善。这一版将Nefretiri塑造为需要对屠杀负责的妒妇，并强调（或掩饰）杀埃及人长子是合理的复仇。看完仍会像看埃及王子时一样惊叹这是一位多么残暴的神。 |
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近四小时的电影，唯物主义观众看下来不烦也不累，这就是经典的魅力吧。 8 |
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后面因为祈祷和神迹的应验而升华，但是如果没有神迹的历史，那么这就是彻头彻尾的骗局，而且他不接受那个位置，不从高往低，而是枉顾私欲，前半部分看起来像是灾难，但是舞台剧的气势宏伟能看出来，感慨于五十年代的特效是从何而来 |
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犹太人 走出埃及 摩西 =法老与众神 |
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像舞台剧的表演风格，切镜较少，大多群戏都靠全景长镜头一气呵成。画面很像像宗教油画，厉害的是在计算机都没有诞生的年代，居然就有还不错的特效了，虽然可以想是用实景特效实现的。从讲故事的角度来讲是部经典影片。 |
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看了三个版本，1998年梦工厂的《埃及王子》，雷德利老爷子的《法老与众神》，还有这个一直想看的版本。98版本的配乐和当年一众大咖的配音超喜欢；雷老爷子的版本我最偏爱，这个版本，场景对白都极好了，气贯长虹，排山倒海，但究其内容嘛，引用布莱克的诗：你为何隐身于晦暗的阴影，躲开寻觅眼睛？你的格言与律法，为何都晦暗而朦胧？使谁都不敢啃那果子，从狡猾的毒蛇口中？ |
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八十年代之前的电影真是好看，即便是好莱坞大片都有古拙方正的美感。 |
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三星都给场面吧 |
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牛啊。存疑：1.1956年还在拍摄宗教文本的原因。2. 拍摄宗教文本时，开场就在用“造神之回忆过往”的高形式手段。美术风格就是如此。可鉴定观摩。3.英雄神话的叙事手段，与历史上的基督教的勾连。当代叙事的演化变体。4.梳理莎士比亚式的戏剧的创作手法。这与观众的信仰有关。5.这个文本中神也是暴力的。这与电影的时代的重新叙述有什么关系。 |
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原来摩西是上门女婿 |
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三个小时一点也不枯燥，一下就看完了，人民描绘的真的好愚昧，场面调度和色彩真是太好了 |
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电影《十诫》在影史上有着不可动摇地位，取材自《旧约圣经》的《出埃及记》，讲述了犹太先知摩西（查尔登·海斯顿饰）的一生。在经历各种苦难考验后，上帝耶和华将“十诫”授予摩西，并赐予力量于摩西。摩西领导饱受苦难的希伯来人出走埃及，穿越红海，重新建立新的生活。 1956年 由派 拉蒙电影公司制作…… |
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1956年的圣经电影，大场面拍得如此好，真是令人尊敬。很爱这部片子的美术风格，油画质感真美。 |
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在那个年代能拍出这样的巨制 不敢想象 |
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So it was written.So it shall be done. |
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相当于读了一遍旧约，场面挺恢宏，感觉道具挺还原历史的。一般这种片子可以当做纪录片来看。 |
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SJBD 50 |
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庄严的同时也少不了说教味 |
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这么长的电影🎬看过后不觉得很累..不觉得耗神..平和..这就是平和的魅力.. |
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拍摄和布景都挺好的，不过演员的演出痕迹太过明显，总是让我出戏。部分剧情也不太合乎逻辑，过于生硬。不过整体来说是一部好的历史电影，喜欢油画般的色彩，和实景拍摄的大场景，现在很难再见到了。 |
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摩西传，恢宏巨制，舞台的表演方式特别适合神性的故事。不得不佩服导演的艺术生命力，格里菲斯拍出《一个国家的诞生》的1915年，塞西尔拍出了《蒙骗》，而到了这1956年，他的《十诫》依然精彩，86岁高龄。 |
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1956年的电影，能有这样的宏伟场面和特效，叹为观止。 |
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宁与神战死也不忍辱偷生 这话好像很多超英电影反派中心出现过 |
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【3.0】 |
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有缺陷的人不配完美的神 |
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🙏buyaobarenkantaizhong |
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近四个小时的长片，史诗级的宏篇巨制。 |
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场面非常恢宏壮阔，三个多小时没有觉得长。很不错的影片，知道一看。 |
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莎剧演法，视效大片，3个多小时其实不闷的，只是放现在的话，摩西更像反派，法老看到神迹仍要往前冲反而是理想主义者 |
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以后生崽当幼教片 |
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《十诫》的故事改编自《圣经》旧约中的“出埃及记”，讲的是犹太先知摩西带领犹太民众离开埃及的故事。受过十诫，摩西将刻在石板上的神的戒律带回了族中，却发现族人皆已忘记了曾经的苦难和屈辱、忘记了感恩与自律、忘记了神祗，也忘记了自己，堕落沉沦，无心自救。人们贪恋酒色、懒惰、生活糜烂不堪，任由欲念支配，甚至还将所有金饰投入熔炉制成新的神器——金牛犊。摩西彻底愤恨了，他高举起神的戒律向金牛犊砸去。这一砸，警醒了在忘情纵欲中的人们，大家感到惭愧和羞耻，再次紧依在摩西身边，恳求神的宽恕。 |
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在2024年，如果我讨论到我对生活和社会的某些看法之后，有人把这部电影拿出来给我当解法 我会笑话他一下然后继续承受我该承受的苦难 |
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场景，美术，服装设计简直震撼！每一帧画面就想是油画 |
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上帝屡次觉得人类无可救药，要毁灭人类哈哈哈哈哈上帝创造人，人创造奴隶和苦难 |
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犹太人的洗脑电影，也是个神棍电影，把犹太人扮成弱者，打造犹太神能解救苦难，只有犹太神是真神，其他神都是邪恶的，信奉其他神会下地狱，这么荒谬的东西，拍得一本正经大义凛然，电影本身拍得很一般，却被奉为神片；这电影，上半部分告诉我，对于犹太人来说，养育之恩、爱情等等在族人面前什么都不是，除了族人都是可以抛弃的；下半部分告诉我，不信仰犹太神，不按照以色列神棍所愿，那么各种各样的水灾瘟疫会让大众下地狱，让你活在恐惧中，够恶毒。这不是在告诉我们以色列神是个散播灾难和瘟疫并且容不下大众崇拜其他事物的独裁屠夫么。这种恶毒的神棍思维现在还在毒害着世界 |
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七十年前拍摄的电影，这水平，不得不给五星了。有关摩西十诫的电影有好几部了，法老杀死所有婴儿，神杀死所有长子，我如何去辩识这些行为。所有这些，都是有根源的，就像那个永恒的问题“鸡生蛋还是蛋生鸡”。倒不如因果说，有因才有果，万物轮回中。 |
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特有的史诗感 |
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埃及人的神在关键时候不起作用，摩西的神不断展示魔法，很暴力，天灾人祸不断，逼迫埃及人释放希伯来人，然后出十诫牌牌，山崩地裂，惩戒人类。他们社会分很多人种，信仰不同的神。 |
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没有特效泛滥的年代拍出来的史诗大片，画面极有质感，人物众多但个性鲜明，个人感觉略逊于《宾虚》《十诫》，不过可以通过这部电影仔细了解一下伊斯兰教的创立和发展，这部电影完全称的上教科书级别。 |
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挺好看，就是摩西原来爱公主那么深沉，然后转眼娶了牧羊女 |
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你有什么样的心态，就有什么样的人生，学会放下，看开 想开，明天依旧阳光灿烂。 |
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最高赞评论如此理解旧约，怪不得中国人如此苟活 |
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太经典了 |
