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想要保持沉默的人都是共犯，想要掩盖的真相全都是犯罪现场 |
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最后的结尾真是让人触动不已 伟大的人 |
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影像资料很丰富，联想后续的一系列苏东阵营事件，很难搞清楚当时人们内心的真实想法，人是复杂的 |
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不知道俄罗斯人民现在看到这部当年被禁的纪录片是什么样的感受 |
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嗜血成性，脑满肠肥，欺世盗名，荒唐至极 |
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葬礼版《意志的胜利》 |
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苏联人民永远想念这位巨人 |
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纪念暴君。 |
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补标 |
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管他洪水滔天 |
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沉默即是共谋，群众虽是观众，但大戏若是没有观众那可是不会上演的。 |
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同《顿巴斯》、《娘子谷大屠杀》、《胜利之日》、《中央广场》一道形成了一套完整的洛兹尼察观点谱系，如《鲍里斯.戈东诺夫》般的群众是这个剧场政治时代不可缺少的主角，革命原父的生与死都是在群众一次次的见证中脱胎而出；不得不说洛兹尼察确实是当代最被低估的导演之一，现今的纪录电影导演总会迷失在题材的大海中成为事件本身的奴隶，只有洛兹尼察能够信手拈来的将不同的历史故事化用为书写自己的笔墨。 |
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有的人唯一做過的好事就是他的死亡 |
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想起许知远讲的段子，“他不是个人，他是一个现象” |
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再过百年呢 |
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感觉过去影片的色调都好好看，甚至各种角度都有包括俯拍，感受一些苏联美学……最后一段太精彩了，礼炮火车渡轮鸣响，人们在任何时间任何地点停下来默哀，采石车悬在半空停止工作，斯大林画像悬在半空供万人敬仰。有人哭有人笑，有人画素描有人捏雕像（这里很喜欢），这样的作风和后来的演讲风格以及最后遗体安置的变化让人觉得是不是只有社主国家是这种风格。可总之觉得很讨厌政治，在政治里是不会有永恒的情谊的，嘴上说着统一，但往往做的事推动分裂。还有片中有一段唱道斯大林快去解救乌克兰，顿巴斯等待拯救，和俄乌战争爆发快两年的现在对比看起来有些意思 |
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全程没有旁白，极致的蒙太奇。轰然倒塌的红色符号，集体性的茫然，苍白空洞的面孔，静默于1953年的苏联。 |
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诡异 |
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毕竟他领导苏联打败了德国法西斯，支援了中国156项目，让我们进入工业化，才有了现在的幸福生活 |
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不信神的神学院学生自己成了神，在一群盲目无知的信徒的簇拥中死去。可他更像是撒旦，理想主义版的撒旦。影片之外，身边人对他又畏惧又憎恶，在他发病时，不敢轻举妄动，有意拖延时间，延误了他的最佳治疗时间，这算不算是一种因果报应呢。 |
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看得人起性欲了，想到了加西亚 马尔克斯的形容：斯大林有一双女人的手。 |
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在攢動的人頭和人頭般的繁花中越來越看到一出綿長的醜劇。那些一閃而過的頭顱是不是已經抵達了永恆的春天？下回預告：《古拉格群島》 |
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剪辑太精彩了，黑白和彩色素材无缝对接，没有旁白，只是无声的呈现，无数陌生的脸，都朝着一个方向快速移动。想起《都灵之马》。最后那幅巨像在塔吊的托举下飘过高空，无声而又讽刺。 |
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国家级葬礼，斯大林同志的遗体被流动运输到全国以便接受民众的24小时瞻仰。和咱们葬礼用黑白不同，他们是多用红色，可以看到当时苏联真是国土辽阔，N多苏联文化的宏大建筑，各地都有那么多雕像，大众的穿着款式也不多，和咱们差不多基本就几个款式，也像制服一样。民众们大部分表情木然有少量痛哭失声。在如此寒冷的冬季可以集中那么多鲜花用于制作花圈花环。虽是冷战时期吊唁的国家也有英国，芬兰。咱们派出的代表是周总理和郭沫若。如此宏大的葬礼只有咱们同样辽阔且人口众多的祖国，且也在那个时期才有可能发生。放现在任何国家都不可能出现。 |
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质感不同、色彩不同的镜头组接在一起，再加上还有重新编排的内容，放在一起的观感不太舒服；或许导演想实现的就是间离效果
电影里用到了“纯听”，没有给出声音来源，那么这个声音到底来自谁，代表谁的立场，搞不清楚这些的话声音就会引起我的不安和迷惑（这部电影不是娱乐产品，背后是需要严肃对待的历史），到底该如何看待这些声音？这点扣分 |
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安魂曲与“档案”自身的向死属性产生连接。镜头不断旋转，众人前进，抹泪，凝视摄影机之后的眼神，是恐怖影像元素级的段落。“抬棺人”身份，值得研究。 |
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绝无仅有了吧 |
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铁门关的声音，斯大林遗像带着两束鲜花高举过所有人的头上缓慢移动，周恩来抬斯大林棺材，最后的文字是最大的反讽，所有虔诚来的人，迷茫的人，不知所措的人最强有力一击 |
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咱们可以过些年再看，应景地一起看！ |
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到底是为领袖歌功颂德的主旋律还是当xx主义的反面教材来看，取决于你看的姿势。 |
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神圣本身是具有宗教性的，不仅免去了其合法性的证明过程，且暗示着敢于挑战神圣的人必然遭受严酷的神罚。腾蛇乘雾，终为土灰，但蛇冢还是要拿出来吓唬一下人。
虽然后期批判了斯大林的个人崇拜，但国家还是搞成那个鸟样子，说明反专不反制终究还是不行。 |
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很有历史价值
“根据历史调查，在斯大林统治期间，超过2700万苏联公民被谋杀、处决、虐待致死、监禁！、送往古格拉集中营或被驱逐出境，据估计有1500万人被活活饿死。”
“1961年，斯大林的遗体被从陵墓中移出，埋于克里姆林宫墙下。” |
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有的时候突然变成彩色的画面显得相当诡异，有一种怪诞的风格，所有人像在演绎一场盛大的戏剧，但这却是真实画面。其实我看不太出导演想表达的内容。 |
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影像本身不算新鲜。但本片评论区实实在在记录了反法西斯叙事的彻底崩坏。 |
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真实史料。 |
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那些真情实感的哭泣，说明了很多... |
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都是他，只有他。 |
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看了七分钟，五星。仅仅是因为那辽阔的疆域，有塔吉克苏维埃的塔吉克国民、远东的伯力市民出镜，对我而言，这已经很震撼。 |
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是非功过，自有后人评说★ |
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#CineLumiere #WitnessingHistoryFilmsbySergeiLoznitsa 长评-时间将展示历史。电影放映的时机非常好，带来了很多的思考，很难想象完全的使用历史影像导演还能带来如此的表达，看完感觉似乎只能靠时间证明不朽，展示历史。视觉上完全的使用历史影像批判性其实挺强的，基本是利用快剪，黑白和彩色影像切换处理带来表达，快剪的处理不光是多机位的切换，很多时候景别的调整，颜色的变幻和镜头的运动都给观众带来一种情绪张力，同时又展现出一种不真实感。听觉上非常好，配乐契合主题，音效被放大突出真实感。感受最深的是对库里肖夫效应的应用，印象中出现的三次海浪声和两次海鸥声，也是影片少有缓解压抑基调的部分，每次出现的时候都能感受到一股自由，让我短暂逃离那窒息的情节。 |
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#archive bien sûr tout cela est une parodie~ mais elle n'est pas décadente du tout, elle est d'une vitalité hyperréelle, elle a toute l'énergie du simulacre. c'est le choc du premier niveau (primitif et sauvage) et du troisième type (le simulacre absolu), pas de second niveau (le réflexif, le dédoublement, la conscience malheureuse). mais, ça, c'es |
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等着一个个轮流念完悼词简直不要折磨死人 |
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一个崇尚集体的制度，却诞生了崇拜个人的思想 |
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多么熟悉的话术啊 |
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没看懂黑白两台摄影机的剪辑逻辑。
对于斯大林同志，还是那句话，「尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。」 |
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评论区真抽象…… |
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熟悉的场面熟悉的话语现在进行时，造神运动在国葬中达到高潮。 |
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一个人死了，全国人给他陪葬几个小时。背景里无时无刻不在播放着“伟大”斗争，被迫害的、没被迫害的，都流着眼泪。没人知道他们眼泪出于什么情绪，就像没人知道八十年代末年轻人的眼泪代表什么。 |
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不说什么意义我是真喜欢看仪式无论婚丧 场面越大越好 大丈夫 不枉矣 |
