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看得我直皱眉头，虽然我知道百年前的作品难免思想陈旧，但.......还是有点难以评价。传统女性形象除了擅长忍就是擅长等，这部影片还恰好凑齐了。成濑巳喜男赞颂的是隐忍无私的经典女性形象，父亲一事无成，情人选择工作补贴家用，选择牺牲自己女儿去供养正妻女儿，而小孩儿读书那段也道出成濑巳喜男所想。最后用女儿那句”输了啊“来收尾，嗯，可是输在哪？ |
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这竟然是1935年的电影，探讨夫妻关系，丈夫移情别恋，老婆没有一哭二闹三上吊，而是移情在诗歌上，见面也那么理性、客气。本片第三者对丈夫更合适一些，虽然出身不好，但人品可靠，对不太有出息的丈夫也很包容、肯定。所以不能以道德不道德来评价，而是彼此合适不合适。 |
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自我保卫战 |
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第一部成濑巳喜男，其实片单早就收藏了但一直舍不得看。讲了性格契合对维持婚姻的重要性。 |
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忍辱负重的女人们...... |
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翻本“補標”。
對童稚的保護，非典型意義上的“好”妻子，脆弱敏感又浮墜。
找金礦—虛幻的男人；無私奉獻—放棄的女人（想象性/東亞式規訓）；男人的退隱/男性的坍縮（無能）；那麼妻子愛什麼呢？愛“有伴侶”的虛幻意識想象嗎？ |
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说丈夫有大男子主义也不为过，不得不说面对妻子的劣等感是造成婚姻生活不合的原因之一。抛家弃子、一事无成，这样的男人有什么好的？但是有人偏喜欢这款，真是受不了一点。前半段觉得爱情好野蛮，如此争来抢去，让人感到害怕，后半段想到人生无常，结到不该结的婚也是极有可能的。可是作为一个成年人，面对该断绝的关系又总是逃避像什么话。像蔷薇一样的两位妻子，你对得起谁。。。//全损画质、画面闪光，字幕一看就是英语翻过来的，有几处语气都不对劲 |
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影片的氛围很像《小城之春》，不知道费穆有没有看过这部。 |
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不如你们两家妈在一起过，把这个爹赶出家门最好不过了 |
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神作 |
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8.58，成濑巳喜男早期有声佳作。性格开朗的女儿和妈妈一起生活，即将结婚。父亲在她很小的时候就离开了她们与别的女人结婚生子。她的母亲是一个完全以自我中心，不懂照顾男人的女子，每天把精力都放在写诗上，花钱也大手大脚，这大概是父亲离开的原因。婚前她想把父亲找来和男方见面，发现父亲的妻子极为温柔，而且因为自感愧疚，每月还背着父亲给她们寄钱，两个孩子也很好，她看出父亲的幸福，也不可能会回到她们身边。本片体量虽小，但内涵丰富，极为彰显叙事功力，理念也很前卫。获得当年电影旬报最佳。 |
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角度很新颖，思想很前卫。从不认可到理解释怀。 |
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“男人啊，就爱看妻子撒娇吃醋，有时又想寻求母爱，撒娇哭泣。” |
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那个男人凭啥那么香。时代变了。成濑20年后拍了浮云 |
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2023，标记第786部 |
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以三角关系点出时代发展对传统家庭模式的冲击，“愿妻如蔷薇”更多是对女性多元化发展的祝愿，木讷无能的父亲确实成为映照女性形象的镜子。成濑超前的使用摇镜来替代剪辑，从而更好地维持人物之间的情绪连接，母亲对“幸福家庭”的讲述段落有极其流畅的推拉，摄影机携带着惯性穿梭于想象与现实之间。但是很多处剪辑也有明显的生硬和不自然，尤其对话戏中有相当多跳轴+毫无必要的切镜头，可能是默片时代的习惯残留。 |
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人压抑的感情会流露出一种细腻的腥气 |
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艺术与生活，女性与自我，就是这么回事吧。 |
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女主很厉害，对事不对人，父亲毫无魅力。结果两个妻子和孩子们都这么体贴真是，在成濑的作品里太普通了 |
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勉强两分。“我从没花过你的钱，这次我就要花”，同父异母的小弟被三个女人连续告知“你长大就会明白了”。女主筹划结婚，试图让离家十五年的父亲回来见证，亲身拜访才发现父亲的第二个家庭待自己也不薄（她读书的钱都是人家供应的）。这剧情没什么矛盾关系的张力，唯一悬念就是父亲到底为什么不回家，剧情也没正面解答。就还是比较正统的成濑作品，女性角色的设定丰满一些，女主的那股俏皮劲儿，再加点行动力；写诗抒发思念又有点不解地气的母亲；隐忍而柔和的第二个妻子，男性角色就不行了，父亲浑浑噩噩又一事无成，叔叔和男友都有点一根筋的天真，还是个男人破破烂烂，女性修修补补的成濑故事，而且这次的角色塑造跟表演都显生涩。剪辑有多处明显的跳跃感，虽然是默片时代的影响残留，但偶尔也让人想到戈达尔 |
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古早版的女文青真麻烦系列。成濑曾被松竹以“不需要第二个小津安二郎”为由将其辞退。两位导演的异同也是接下来的刷片重点。《饭》还在下载中，本片却令人想到了《茶泡饭之味》。一则是婚姻秩序的崩塌，一则是婚姻秩序得意维持。两部影片展现的阶层也将两位大导的主要表现拍摄群体展现的淋漓尽致。难怪日本官方当年喜欢毒气安二郎，谁还不喜欢秀自己更体面的那部分。本片竟然还有致敬早一年上映的《一夜风流》中女主拦车的桥段，影史考古真有趣啊。 |
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女儿对离家出走的父亲态度的转变过程，发现幽怨的母亲的确没有乡下父亲新的妻子更适合，女儿和乡下的妻子都如此豁达体贴相互理解 居然在这种事情上.... |
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虽然影像粗糙，但成濑在30年代能拍出现代感的故事，实在不错。这片子不可用道德制高点评论，不可用道德绑架自主性，存在必然合理。君子作为女儿，真是明事理懂情感的好女儿，既能照顾好母亲，又能理解体谅父亲。还有，君子的穿搭（除和服）放今天也高级啊，优雅时尚… |
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原来早在近一百年前，就在向我们诉说着一个真理：在一起不能勉强，如果真的不合适，不如放手。 |
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好久没看酷老头的电影了，拍得真的很先锋。若妻如蔷薇，又何苦为了这种男的奉上全部呢。原配写闺怨诗不如说是“乐在其中”，女儿的两难境地最终也选择了放手… |
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妻是如蔷薇还是如别的花不都是在考虑男性的需求而已吗，牺牲自己也要体谅成全一个废物般的男人。倒觉得女主的妈妈就挺好，偏偏就要像栀子花，我香我的关你们屁事，就要写诗就要做文青怎么了 |
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成濑常常在沉浸与疏离感间游走，比如情感达到高潮时突然切到房子外面的远景，又或是在一个貌似pov的镜头后揭露其真相，永远让观众既在故事里又在故事外，既在屋中又在屋外，宛如角色在欲望与理智间平衡，画框之内还有画框。成濑的声音蒙太奇一直用的恰到好处，本片最打动我的便是Kimiko与Oyuki交心后，切门外远景-小儿子的歌声-夜色中归家的父子，夜色与歌声渲染出Kimiko被迫接受现实后的无奈与悠悠的寂寞 |
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看不懂 |
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7/10。在东京街头昂首阔步的君子，穿西装跷起帽子，和未婚夫比较谁挣的多，其男性化的能量被乡村女性的道德软化：她旅行到长野探望淘金失败的父亲，却发现给母亲寄钱的是他的情妇阿雪，当和君子同父异母的静枝，在门外听到君子和阿雪坦白，她忍不住落泪，视点被转换到纸窗间点着灯的家外面的空镜，诗意地淡化催泪效果，带父亲回城的君子穿上和服，告别了职业女郎的自信向传统女性的价值屈服，却依然无法把父亲留在身边，起因是父亲看歌舞伎时睡着了，使母亲极为不悦，这就和舅舅弹唱的义大夫狂言，能把笼中鸟惊动一样，城市文化也成为影片的讽刺对象。尽管舅舅坚持父亲要履行对家庭的义务，但君子意识到比起爱写诗的自私的母亲，情妇更像一个好妻子，父亲祝福完君子的婚姻再次离别时，一个低角度的俯拍表现了君子的悲痛：似乎被父权依赖的女性才有价值。 |
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橫移鏡頭的運動蠻有意思。同時習慣在單鏡頭內完成畫面調度，比如結尾舅舅訓斥老爸的那場戲，說到妻子如同寡婦，鏡頭切到她隨後快速搖鏡回到丈夫身上，畫面被切割成兩塊對比，攝像機架在室外。印象中後期的成瀨已經不太愛用這種簡潔俐落的調度了。劇作層面也挺絕的是，一個如此狗血的故事，到最後卻一個人也討厭不起來。藝伎的家庭其樂融融，與冒名匯款的行為，讓觀眾得以移情，並不想在道德上譴責她。但妻子的哀怨詩歌，卻又讓人不免難過。唯一似乎應該譴責的老爸，也讓人理解和妻子終究不是一路人，感情無對錯只有隱忍與成全。成瀨處理的筆觸細膩，寫女人戲真是厲害，願妻如薔薇。 |
