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stripper vicar（无端联想），整体挺平淡的，一般般。 |
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好看 |
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故事设定还是可以的，但不是很嗨，男主的澄清撞车案的作为有点莫名其妙，看不懂为什么他一定要为这件事出头，很多细节也交代不清。 |
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首先，上下分层、多线并行的叙事方式让电影层次清晰，脉络严谨。电影立足于波兰电影界惯用的精神焦虑，但并没有局限于精神焦虑，而是着重介绍丹尼尔冒充为神父之后在小镇发生的一系列事件。一条线是人们不愿提及的车祸的真相，一条线是丹尼尔因为身份泄露需要筹集金钱维护身份的骗局，而另一条线是丹尼尔对自身以及对小镇的热爱，他渴望消解民众之间的怨恨，让小镇成为幸福的“人间天国”。三条叙事线索齐头并进，张弛有度、节奏紧凑，深刻的挖掘了电影内涵。三条脉络最后在小镇人民同意为他们认为的凶手斯瓦维克下葬，他的遗孀也可以进入教堂参加弥撒，丹尼尔重回少管所处汇合统一，深刻的阐释了“宽恕是爱”的大爱思想，而这句话却是一个有着杀人前科的假冒神父提出的，形成了一种微妙的关系架构，不禁让观众思考什么是宗教真谛？ |
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什么时候宗教灭绝，什么时候世界变好，就这么简单，本来就是人自己创造出来的东西，人类却对其深信不疑的膜拜，却不曾想赋予神的是人 |
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没看下去，太不现实 |
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镜头语言太美了，冷漠和温柔并存，很波兰味儿啊，就这点值得5星好吧。剧本乍一看有点弱，比如车祸的真相到底是什么样呢，但细想，这也不重要，因为人都死了，大家都不知道真相，只是活下来的人对这件事有自己的解释，仇恨还是和解，取决于他们本身是否愿意放下。男主能够把这个角色很多面演绎出来，开头监狱里放哨时的冷漠、泼洒圣水时发自内心的幸福、和女孩在一起的危险的迷人、最后打斗场面脆弱和坚韧真的太美了。看来成为好人是容易的，只要有足够的生存资本和社会资本，但是要不成为坏人才是困难的，因为很容易回到泥潭。好多幕真的太美了，摄影技术非常扎实，甚至最后打斗和男主踉跄着盯着镜头向前走，啊，那镜头，把男主的脆弱和坚韧都拍出来了。整个电影美爆了。 |
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可怜的丹尼尔救赎了别人，却不能救赎自己。本片有点暗讽刺宗教。 |
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清冷的天色和这样一个闭塞的小镇真的容易制造出惊悚的白色恐怖气氛。男主角的眼睛特别有神，外貌很有特征，这已经具备一名成功演员的一切 |
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电影内容可以，演员演技也还在线。可以看！ |
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1.认识我自己
2.各种各样的自己
3.接纳自己
4.保护自己1.认识我自己
2.各种各样的自己
3.接纳自己
4.保护自己 |
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引人向善的应是衣服下善良的灵魂，而不是灵魂外披着的衣服。callback了前几年的台剧，只有了解恶如何形成，我们才能很好的防止恶。PS：主角演技真绝了，眼神太到位了 |
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爱能遮盖一切的罪 |
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奥斯卡国际电影五部提名之一，波兰新电影知性、唯美影像风格超浓。两条叙事线缠绕并进，有些过于复杂、含蓄。每个人都既是天使又是魔鬼的主题，表现得并不透彻。 |
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和《冒牌上尉》是同类型片 |
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讲述20岁的丹尼尔在青年管教所生活时所经历的精神转变 |
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明明所有人都知道怎么样对他是最好的 |
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多重意识文化的冲突融合促使电影高潮迭起，吸引观众眼球。丹尼尔作为假冒的神父代表着个体意识的发展，当他披上神父衣服时就成了正义、善良的代表，在他的立场上帮助去世的七个人做祷告，极力营造一个团结互爱的小镇是他的任务；而设立锯木厂发财的镇长与教堂监督者莉迪亚，他们注意的是地方表面的安宁与和平，并不在意人们隐藏在情感之下的悲哀与歧视，他是权力的象征，所以在丹尼尔提出要查出车祸真相时，他极力阻止丹尼尔的行为，因为他不想戳破自身的政绩或者权威与公信力，监督者而被小镇民众谩骂职责的第七个丧生者司机的遗孀，她是渴望被耶稣拯救，所以神父是她的救命稻草，几种不同的意识文化交织在一起，推动电影剧情高潮迭起，一个小镇就是一个社会。 |
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结尾给我看傻了！ |
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一般，不是很喜欢。“沉默也是一种祷告”，可惜始终代入不了神父，长的太像嗑药了。 |
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我这么努力，是不想在年华老去之后鄙视自己。 |
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科马萨执导，讲述20岁的丹尼尔在青年管教所生活时所经历的精神转变。他想要成为一名牧师，但由于他的犯罪记录，这让他的理想变得不可能。而当他被送到一个小镇的木匠工作室工作时，他乔装成一名牧师，并 |
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男主长得有点牛比了 |
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我一直都很好奇人性中后天和先天的占比，但如果是自己身边的人、爱的人或者亲人的话，好像更愿意相信人是会变的，好像始终导向原谅。 |
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喜欢的电影。无论是男主清秀忧郁的面容还是直击人性的剧情都能够令人久久回味。 |
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神明在人类的世界里扮演的是一种象征和寄托，无论哪个时代的人们，大多数都生活窘迫，时不时就要面临灾厄，这个时候，神明则成为了信仰。
人们把哀愁和愤慨寄托于一个虚无的存在，好是神明所赐，坏是神明所罚，以神为本的思想极大的削弱了自身的精神压力，让人可以在愁苦中苟延残喘。
这样的象征被教会所利用，加以反制，摄取钱财，这是很多新闻里教会所曝出的丑闻。
人类都是迷途的羔羊，所以当他们发现宗教的指引作用，就会理所当然地将宗教当做一盏灯塔，一本答案书，只要虔诚跟随，就能拨开迷雾到达彼岸。
而丹尼尔在这个过程中扮演了小镇的牧羊人，正如他在礼拜中所唱的：“主是我的牧羊人。”则是将丹尼尔和耶稣拉到了同等的位置，辐射着上帝的威光。
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神在祈祷中存在，但从不回应。男主是个美人。 |
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宗教题材与社会事件的糅合相当妥帖，找寻到一个将两者缝合至同一层面的支点，褪去“古典式”的庄严肃穆，完全以现实笔触去书写所谓的宗教，是如何在一个普通人，甚至是一个有犯罪前科的人生命中占有的绝高位置 |
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从《方济各之花》到《苦路十四站》，欧美有不少或质疑或赞美圣徒、抑或对他们摆出模棱两可思辨态度的文艺电影，大多深沉而冷峻。相比之下，《基督圣体》从色调到场面上都要温暖太多，且穿插着很多纵酒、狂舞、歌唱的世俗场面，虽然故事最终也包裹着一个神性与人性不相容的悲剧内核。 |
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这个剧作太扎实了。某程度上算得上前几年《冒牌上尉》的反转版本：同样是换了一身皮，一个可以从小恶到大恶，一个从恶到善，相当有意思。而B线关于冒牌神父行善的叙述也没有太分散，而是聚焦于小镇车祸的和解。 |
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年轻、有魅力的传教士来到这个刚刚发生过悲剧的社区，社区的重建给了丹尼尔无限机会。 |
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这部电影的画面色彩运用得十分巧妙，为观众带来了一场视觉盛宴。 |
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我一直不能接受为什么想好好活下去的代价会那么大 |
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选角太好了… |
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我的神父在少管所打架，你的呢？ |
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救赎别人也在自我救赎 |
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屁股决定脑袋，人物脸谱化，戏剧冲突既生硬又尴尬 |
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奥斯卡国际电影五部提名之一，波兰新电影知性、唯美影像风格超浓。两条叙事线缠绕并进，有些过于复杂、含蓄。每个人都既是天使又是魔鬼的主题，表现得并不透彻。 |
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内核是非常反骨的，冒牌神父，少年犯的身份，却彰显了基督大爱宽恕的精神。其实世人都无资格成为神在世间的代理，只有人的良知可以。 |
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导演能力相对不足，但无法否认剧作的扎实、可靠，编剧在当时只有26岁左右，恐怖的天赋。男主演相对而言有些清秀了，但是最后那个镜头的眼神很惊人，他的瞳孔中始终释放着一种很少见的渴望。最... 展开 |
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在第76届威尼斯国际电影节与第44届波兰电影节获奖的《基督圣体》，通过讲述一个少管所少年机缘巧合之下成为一座小镇的牧师，揭开让小镇民众耿耿于怀的车祸惨案，最终让基督教徒明白宽恕的意义。电影以冷静思辨的态度反思宗教与人性的关系，具有现实批判性与教育意义，让观众看到人性光辉，值得仔细赏析。 |
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内核是非常反骨的，冒牌神父，少年犯的身份，却彰显了基督大爱宽恕的精神。其实世人都无资格成为神在世间的代理，只有人的良知可以。 |
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假托马斯对真托马斯辩称自己没有伤害任何人，看起来，他甚至用自己离经叛道地方式尝试让一座小镇走出阴霾。但事实是，他失败了，对于信任他是轻浮的而不负责任的、对于真相他是盲信且固执己见的。 |
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3.5，前半段好些 |
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导演能力相对不足，但无法否认剧作的扎实、可靠，编剧在当时只有26岁左右，恐怖的天赋。男主演相对而言有些清秀了，但是最后那个镜头的眼神很惊人，他的瞳孔中始终释放着一种很少见的渴望。最值得称赞的还是本片的海报，太出色的设计了，令人难忘并且极具吸引力 |
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东欧电影在技术上是真的稳 |
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男主好嬤！美麗的臉和辣得要死的罪犯vibes |
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好看 |
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3.5 亵渎神性，是人类生生世世的轮回。 |
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某程度上算得上前几年《冒牌上尉》的反转版本 |
