天地悠悠 Japón (2002)

影片的色彩、运镜、长镜头我很喜欢
我觉得这个片子，虽然主角最后的目的是自杀，但是给我的感觉是，他对死亡的渴望没那么强烈，更多的还是她说的：追求平静，死亡也算一种永久的平静
我不知道导演想表达什么，在我看来，被拆头的鸟、被宰的猪、肠子、血液、死马，公马的性器官，更多是表现了“生”，鲜活的生命，生命的存在，以血液、以性来表现
我看豆瓣上很多评论说什么被激起的性欲唤醒了主角对生命的渴望，那我觉得如果是这样那也太肤浅了
在我看来，这个男人性欲的被激起，一方面是因为在平静的山村、对...

我想电影永远是一种非常私人化的东西，是艺术家来表达自我的工具，自由永远应该被讴歌。
画家试图自杀并跑到山中的剧情，让我想起了霍元甲电影当中李连杰躲到山里和孙俪学怎么种稻子的桥段？
这部墨西哥电影完全没有流俗，他用自然化的表现手段让我们对地理性的阻隔，山川河流，大草原被云朵遮蔽，这在电影院观影体验一定棒透了，让我们也会产生存在性的刺激，思考：人到底是什么？
佛经里不是也这样说吗？心净，则见天下皆是清净世界。
如果我心伤悲，那凡事莫不带着末日氛围。
当年雷加达斯这部处女作出道...

First thing first, JAPÓN N is nothing to do with Japan the country, Mexican enfant terrible Carlos Reygadas’ staggering debut feature, takes its leave of modern civilization of Mexico City in the opening, following an unnamed gammy painter (Ferretis) who is contemplating suicide, into the vast rural region, he becomes a lodger of an old indigenous woman Ascen (Flores) whose ramshackle dwelling overlooking a magnificent canyon.
Shot consistently in the anamorphic forma...

雷加达斯的电影《天地悠悠》可能像极墨西哥的龙舌兰酒，刚烈，苦涩，初尝之人绝不会想到舔盐过后才能品尝到它的真正味道。正是在这个意义上，我认为影片对生命力的表达不如对爱的理解的表达来得恰如其分。只有对爱绝望的人，才会有任意交配的荒唐人生行为，正是因为爱的对象、爱的情景的任意性，才让我们知道画家失去的是爱本身，才会绝望地想要寻找故乡和自杀。而他的手中只有画，他要画一个为爱独守的老农妇，她最好丧夫，独生，没有邻居，独自面对大山，面对天地，无处可述，一日一日地消磨时光。这是四处嚷嚷...

一个明显有走向伟大迹象的导演。虽然是处女作，却像遗作那样投入全副精力。他宁愿花两辈子力气做一个好作品，而不愿一辈子做无数差作品。所以，影片最大的特点就是：“用力”；这包含两点：作品张力的彰显和阅读的吃力；不过后者乃是他的风格所需，而不是他的刻意追求，因此这也是观众在看这种电影时自身的需求。作为同类题材，它比《樱桃的滋味》好得多。经验和荣誉使阿巴斯已经无法掩饰卖弄，尽管大部分人看不出来。而在卡罗斯·雷·戈达斯（Carlos Rey gadas）面前，一切还是异常陌生。他沉稳地控制着这些陌生镜头和感受，逾越消极地、冷静地表现着绝望，苍茫、冷漠，坚毅、顽强。这是属于看过一遍就念念不忘的电影。因为它没有习惯中顺滑的美，它就像黑夜里突兀的硬石头，在睡梦中都会硌得你疼。