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    一个唱,一个不唱 L'une chante (1977)

    最近更新: 2023-11-09 HD

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    豆瓣网友的吐槽
    • Agnès Varda真的是偶像,有洞察能力还有幽默感的创作者,如侯麦,很自然地会要么悲天悯人要么cynical,而像Varda这样对自己的角色可以像知心朋友一样开开玩笑然后将她们沐浴在爱之中,简直自带天使光环啊!
    • 我实在没想到是在这样的情境下看这部电影,就在噩耗传来的五天前,我刚看过阿涅斯·瓦尔达的《达格雷街风情》,那时我写到“望奶奶长命百岁”,可这一天来得这么快,像是某种不可测的存在如玩笑般捉弄了下所谓的命运。 我很想为奶奶写篇悼文,但又不知如何下笔,我要巨细无遗的向别人讲述阿涅斯的一生?还是传递一些只有我能真切、完全感受到的复杂情绪?我写不出来,只是觉得心里缺了一块。 曾经洛城少女踱步走过“新浪潮”来到了流媒体时代——阿涅斯走了许久,年岁越来越大,她却越活越年轻。也许最嫉妒她的是向前奔流的时光之河,它无法阻止阿涅斯在时光的侵蚀下变得年轻,只好带走了她;也许这只是阿涅斯的一点诡计,让她得以和分别三十年的雅克·德米见面,也许在那边,也有一个心形土豆、一片阿涅斯的海滩和一栋粉色的可爱房子。
    • 瓦尔达的女性意识觉醒总是自然柔滑而不突兀,自尊自爱而不自恃,开放包容的程度已超越时代所为
    • 一个跑遍法国周游列国,用歌声赞美女性的身体和灵魂;另一个留在自己的小镇,独立抚养孩子,在家庭计划中心工作,疏导迷茫的女性。电影把她们遭受的巨大痛苦和困难,隐藏在嬉皮般自由而色彩丰富的生活和一首又一首有趣的民谣后面一笔带过,但正是她们的坚强,才能让女性运动一直传承下去 #CC修复版
    • 女性主义大概就应该是这个样子,不管导演是在用电影思考女性的地位和出路,还是在表达。一个唱与一个不唱从一个友谊的起点出发,由旁白与明信片勾勒两条不断变化的女性成长之路,外化不同,内化合一,终于友谊。最后导演把镜头给了新一代更独立更激进的女性,带着担心。看时略觉平淡啰嗦,再想回味无穷
    • 她们两人分开十年以后碰见说"When sth special happened...It's you I always want to see." "Me too,I even spoken to u in my mind."...整部戏几乎都是她们隔空讲给对方听自己的悲欢离合,这样真好。
    • 瓦尔达因为这部电影才被称为女权主义导演?将一段历史镶嵌在两个人的友谊中,没有夸张的表现和情节冲突,不过依旧平顺勾人。第一次被这么镜头简单故事简单人物简单的电影抓住
    • “女人并非生来就是女人”,不一样的人生道路,一样的自由精神。喜欢这部女权作品的名字,70s瓦尔达代表作
    • 阿涅斯说自己当然是女权主义者。她把女性很早的结婚怀孕带来自己今后生活的困境在那个漂亮高雅的乡下姑娘那里呈现出来,拿着打第三胎的钱,她没有去瑞士生活医院堕胎,用那些钱交了房租、水电,随便做了手术,导致丧失了生育功能。城市姑娘大胆求自由,跟伊朗开明小伙婚后到了伊朗,发现伊朗丈夫的
    • 三半/堅強的女性和動人的友誼。雖然電影有點長,節奏不是太好,但法國人的自由靈魂真是讓人羨慕不已。喜歡Suzanne的造型,每個屋子都很美,大家隨便穿穿就又時髦又好看,而且Varda片裡的小朋友永遠那麼可愛。
    • 女性主义万岁,歌曲大赞。20171224@广州奇遇书店通宵放映瓦尔达合辑光碟之11,120分钟版。
    • 53+ TOUT(E) VARDA前重看《le bonheur〉〉>>|20190123资料馆回顾展重看
    • agnes varda,1974。瓦尔达的电影总让我强烈的感受到女人的“在场”。尽管如此,她并不急于批判男性或者两性间的不平等。她让裸露的女性身体在镜头里自由伸展,不是为了取悦男性,而是女性也热爱展示。她让男性角色缺位或边缘化,去考察女性思想与情感的转变。不悲喜,不倚靠,不哭闹,女性就是如此。
    • 3.5-。叙事章节化、剧情事件化,带来的是片段组合上的易于拼接;而配乐与影像的剪辑点的错位,也使得歌声得以在各个时空之间传递、连接,成为情感的纽带。片尾点题之时,立意自然显现:两个人物看似迥异实则同构,是新女性的一体两面,是60s这十年的历史具现。虽然如此,本片的赘余仍然明显,旁白视点庞杂、交叉叙事效率低下、节奏游离找不到重点,但瓦尔达仍然力图用漂亮的空镜头、诗性的台词、清新的画面配色来达到整体的“轻盈”,甚至同时丢掉了新浪潮的随性和左岸派的匠心,最终也不免被沉重的现实主义基调拉向深渊。不如说,本片的最大问题就在于,瓦尔达并没有想清楚,女性主义究竟是否“应该”轻盈?或者说,女性主义有无权利承受“沉重”?只有搞明白轻盈背后的理由,轻盈才能真正成为轻盈,而不是变成断线的风筝无所寄托,在空中随风摇摆。
    • DVD时代的经典 没有拿过DVD,现在直接看2K画质版本,依然一头雾水:导演没有被封为“革命”艺术家真的屈才了,看怹老人家的电影真的要有一颗信仰的心别想探讨故事性戈达尔、瓦尔达、特吕弗、雅克·德米……好吧。
    • 两个截然不同女性维持的一段友谊,各自不同的人生,关于女性的独立与选择....唱游的歌声,流浪的人生。尽管面对着太多的规范与困境,女性坚韧不拔的美丽总是存在。
    • 关于那个年代悄然萌芽的女权,避孕与堕胎,在两个女人身上展开,玻木叛逆乐天,绪桑努是两个孩子的妈妈,丈夫悬梁早亡,如大众女性显出疲累,她与玻木之间充满快乐因子的明信片让思绪获得解放,两人迥然不同,却相同地为幸福而战斗。
    • 看过就明白为什么这一部不会出现在这次的影展里。不仅是因为摄影画面,也因为“女性”这个主题本身就容易触到一些敏感的神经。Varda的女性主义是两位主角是生活相互对照的,同时又是充满艺术浪漫的。那些照片里的女性们的表情情,在第一次出现时只感觉是男摄影师的做作,再次出现时则感觉充满内容。
    • 2012年瓦尔达影展放过胶片,这个2014年的2K修复版校正了色彩。瓦尔达曾说她拍的不是政治电影,而是她在那个时代里面,这部所谓反映1960-1970年代法国女性争取堕胎权的电影是很好的例子,两位不同女性间的友情在岁月流转里自然地呈现现实,与戏剧冲突强烈的《四月三周两天》对比明显。
    • 5。女性主义,瓦尔达难道专门拍这种?
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    通过两位女性1960年代到1970年代的生活,Varda构筑了一部女性主义的历史。故事描述了两位迥异的妇女15年的关系。她们都体会到了西蒙娜·波伏娃的那句名言:“女人并非生来就是女人,她们是后来变成女人的。”Pauline城市中的中产阶级女孩。与其家庭的传统保守大相径庭,她17岁时离家立志要做个歌手。Suzanne年纪稍大些,是个农村姑娘,她的情人自杀了。她独自带着两个私生子,第三个也快要出生了。尽管两个女性没有多少共同之处,她们却仍然相处融洽。后来她们被迫分开了。Suzanne去了法国南部,建立了一个家庭计划中心。Pauline则组织了一个女性的吟游乐队,以她们的歌曲促使人们觉醒。多年以后,Pauline和Suzanne在一个争取堕胎权利的集会上又相遇了。她们重新回到从前。

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