杀戮演绎 The Act of Killing (2012)

【6.8】
1、这电影的评分多半来自其意义，意义是有的，记录嘛，但是真不好看
2、印尼流民杀贡惨當，这些流民徒手杀人，所以才会产生这么大的罪恶感，特别是那个男主角，他最后回到犯罪现场，那个呕吐我觉得应该还是真实的，至少看起来很真实。
但是真正的刽子手呢，那些憎渍家，赠腐，这些组织的头目，依旧没啥罪恶感，因为正如那个报社老板说的，他不用出手，手下自有人出手杀了他想杀的人，他没啥负罪感，这种才是最大的BUG。
3、人类因为群居才在自然界存活下来，所以人类的基因里就有厌恶族群相残的基因或...

65年排华，是美英等帝国主义为了阻止社会主义运动搞的，美国直接拍飞机并提供武器，台湾，菲律宾，都有直接参与和协助，其间中国派船接回了许多人，安置在一些叫“华侨农场”的地方。
到98年，印尼当地华人基本上都是亲台湾的（台湾在当地下功夫很大，影响力很大），当时，中国大陆提前得到了消息，大使馆派人去和当地的华人大佬联系，要么吃闭门羹，要么被敷衍，大使馆没办法，在华人社区派发表格，只要亲自签字就算你是中国公民，就可以受到中国的领事保护，但当地华人大佬把这事报告了当时的印尼政府，然后中...

1965年，印尼军方为了推翻政府，利用流氓残杀了超过100万的共产党人。当年的刽子手如今依然自得地活着，毫无罪恶感。Anwar和他的朋友们欣然接受采访，在镜头前侃侃而谈自己当年的残暴行径，并愿意将那些场景重新演绎。他们嬉笑自吹，丝毫不认为自己当初的行为是错的，甚至还感到自豪。也许他们也曾在噩梦中惊醒，但他们都为自己找到了开脱的理由：是别人叫我去杀人的。而且，是他们该死，不是我的错，否则为何我们谋杀了别人但从没受到惩罚呢？
他们与记者、当地新闻报纸的负责人、省长称兄道弟，这场暴行中的既...

佩拉库·塞加拉：历史上并不存在和解这一说！因为历史上所发生的一切都已定格，这就是历史本身带有的意义，所以这世界没有和解这一说！
主持人：那为什么那些受害者的孩子们从来都不宣称要替他们的父辈报仇呢？
安瓦尔·冈戈：不是因为他们不想这么做，而是因为他们不敢这么做，因为我们会把出头的人都杀个精光！
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安瓦尔·冈戈：她们让我自惭形秽，这些女演员在戏里哭的很真实，说实在的，我唯一的遗憾，就是我从没觉得这样的场面看起来会这么可怕，我那些朋友们让我表现得再暴虐点，不过当我在此看到...

用着荒诞不惊甚至略带麻木的方式，以四十年前灾难发生的侩子手视角来描绘那场惨绝人寰的灾难。兴许主采访者安瓦尔手中沾染的是近一千条生命的鲜血，他们中的其他人可能背负着几十，上百甚至上千的冤魂，而在这粗略估计死亡人数为一百万的数字面前，究竟有几千，上万名道德模糊的侩子手在政客的操控中陷入疯狂，失去人性，并在日后的大半辈子活在罪孽和痛苦中。
而数不清到底多少被破坏的家庭，在“胜利者”书写的历史里，只能带着恨强迫自己遗忘，因为无力反抗。
而让我心凉的是，几十年后的今天，用国内搜索引...

9.0
They are conflicted, cruel and somewhat a bit pathetic. They are very proud of the killings that brought them power and prestige, and they don't mind if their children know about them. But they're also remorseful. In the film, they don't actually say sorry, but they are repentant throughout. When he taught his grandson to apologize to the ducklings, was he also apologizing to those people he had killed in the past? But how could they allow themselves to apologize...

1、 前述
1965 年印度尼西亚军政府上台后，策划和操纵了受害者上百万的大屠杀，那些充当政府屠杀执行者的准军事组织的暴徒成为国家英雄，新纳粹主义在印尼土地上生成，在此阿尔都塞认为“个人的信念与意识，都是经由意识形态国家机器、制度仪式、个体行为、自觉（被操控）这四个项目相互牵连、相互链结，所形成的，而这四个项目就构成了意识形态召唤主体的机制。”在《杀戮演绎》中，我们看见第三世界那些被玩弄和抛弃的历史流民，是怎样被残酷的主体化，怎样结构匮乏的症状，怎样挽留无意识想法和陈述主体间，...

一部引入深思的电影
人人生而自由，杀手以及被杀的人都是自由的。
在杀戮者生活的社会里，你不杀，你就被杀，自由有限。影片中当他们听从指挥的命令，成为奴隶失去自由，当他们去杀害涉嫌共产主义的人时，做出杀戮的决定，选择杀戮，是自由。他们变成了僵尸，杀人不眨眼，在虐待中他们获得了自由感。
电影后半部分，杀戮者中的一些人开始了解他们的所作所为并思考它。反思行为让他们看起来又自由了吗？
让我想起那些逍遥法外的犯罪者，他们从未被定罪但作为人必须饱受的大量创伤后应激障碍。我觉得这种应激障...

（乱写的，别看）
我真的好讨厌最近的纪录片，看得我昏昏欲睡，还觉得很恶心。
安瓦尔是一生都活在愧疚当中，虽然他也吹嘘自己的经历，但很明显，他这辈子都没过好。然而片中有几个人真的相当变态，完全不觉得自己做的事有问题。
影片采用的是拍拍摄影片的方式，和之前那部僵尸片一样。整部影片中的人都不正常？
印尼政府是有什么大问题？感觉当权者、总统都是地痞流氓、衣冠禽兽。
原来有自由思想的人是流民(gangsters黑帮分子)？
副总统竟上台说这个国家需要这样的黑帮分子
他们是这个国家最厉害的人，被...

参考了齐泽克的评论 https://site.douban.com/120523/widget/notes/3729420/note/299626566/
与这一篇对印尼风土人情的简介 https://movie.douban.com/review/12614987/
片中其实有一些影像支持后一篇影评中，对印尼人民“淳朴、简单 ”的描述：男二号，那个满身横肉、煞星一般的人物，在他的竞选宣传中竟完全没有自己的理念与策略，需要借由奥巴马的电视演讲，来形成自己的宣讲风格，而竞选理念则自始至终无从谈起，在街头行进之时，断断续续的重复着从电视中习得的只言片语，虚张声势。在这里，不妨粗略而大...